摘要: 王春玲 又到了蝉鸣声声的季节，听着窗外的蝉唱，我禁不住思绪万千。犹记童年捉蝉的乐趣，在那些生活困窘的岁月里，蝉不仅是餐桌上的美味，还常常被孩子们当成玩具。多年以后，我在唐诗宋词的平仄里与蝉相遇，品味到了百转千回的人生况味。 人并不真正明白蝉的苦乐，然而，许多...
王春玲
又到了蝉鸣声声的季节，听着窗外的蝉唱，我禁不住思绪万千。犹记童年捉蝉的乐趣，在那些生活困窘的岁月里，蝉不仅是餐桌上的美味，还常常被孩子们当成玩具。多年以后，我在唐诗宋词的平仄里与蝉相遇，品味到了百转千回的人生况味。
人并不真正明白蝉的苦乐，然而，许多文人却闻蝉而愁，借蝉来抒发自己心中的块垒。北宋的风流大才子柳永写道：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已跃然纸上，酝酿了一种足以触动离愁别绪的气氛。因蝉声而更觉离别感伤的还有唐代的元稹：“红树蝉声满夕阳，白头相送悲相伤”。唐朝的孟浩然在《秦中寄远上人》中写道：“日夕凉风至，闻蝉但益悲”。蝉鸣本与愁毫不相干，而诗人闻蝉而愁，这都是因自己心中有愁罢了，正如王国维在《人间词话》中所说：“以我观物，故物皆着我之色彩”。
古人误以为蝉是靠餐风饮露为生的，故把蝉视为高洁的象征，写下了很多寓意深远的诗词。“垂委饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”唐朝虞世南的《蝉》展示了一个清高自负、踌躇满志的士大夫形象。初唐诗人骆宾王的《在狱咏蝉》则借蝉的高洁品行“寓情于物”，抒发了自己品行高洁却“遭时徽纆”的哀怨悲伤之情，表达了辨明无辜、昭雪沉冤的愿望，“无人信高洁，谁为表予心”的呼号，历经千年之后依然响在耳畔。李商隐的《蝉》更是把自己的命运和蝉联系在一起，“五更疏欲断，一树碧无情”，蝉的鸣声到五更天亮时，已经稀疏得快要断绝了，可是一树的叶子还是那样碧绿，并不为它的“疏欲断”而悲伤憔悴，显得那样冷酷无情，而自己的身世遭遇又何尝不是如此呢？“薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。”李大诗人虽然满腹才情，却的确是命运多舛。
当然，我们也可以从唐诗宋词中的“蝉”里感受到美好。“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，南宋爱国词人辛弃疾把“明月”下的景色描绘得令人悠然神往，夜间的“蝉鸣”不同于烈日炎炎下的嘶叫，当凉风徐徐吹拂时，往往会带给人别样的清幽。北宋词人周邦彦的《鹤冲天》堪称借景抒情的佳作，“梅雨霁，暑风和，高柳乱蝉多。小园台榭远池波，鱼戏动新荷。薄纱橱，轻羽扇，枕冷簟凉深院。此时情绪此时天，无事小神仙。”弹指拈花的瞬间，一些颜色绽放，一些气息萌动，一些悲戚消逝，一些愁绪散开，那是多么惬意的夏日时光啊！初读“高柳乱蝉多”，竟有众里寻他千百度的欣喜，那样的景象儿时我们都见过的，不过是懵懂无知，只专注于如何捕捉树上的蝉，不懂那些诗意的美好。
唐宋的迁客骚人早已踏着岁月的行板走远，在这个夏日，蝉声依然高低起落，对于任何一个在乡野长大的人，无论他已是“精英”或者“显贵”，在某个瞬间，蝉声总会触动心底最柔软的角落。
